还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不(bù)断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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