周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是(shì)我要像周(zhōu)公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面rén)才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

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