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　　为学(xué)患无疑疑则有(yǒu)进也的(de)拼音(yīn)，为学患(huàn)无疑疑则有进也(yě)的(de)意思拼音是“为学患无疑，疑(yí)则有进也”的意思是学习这(zhè)件事情忧患的是没有疑问，学习(xí)中(zhōng)只(zhǐ)有疑问才会不断的进步的。

　　关于为(wèi)学患无(wú)疑(yí) 疑则有进也的拼音，为(wèi)学患无疑疑(yí)则有进也的意思拼音以(yǐ)及为学(xué)患无疑疑则有进也的拼音(yīn)，为学患无疑疑则有进也的意思读音(yīn)，为(wèi)学患无疑疑则有进也的意思(sī)拼(pīn)音，为学(xué)患无(wú)疑疑则有进(jìn)也的意思(sī)和诗，为学(xué)患无疑(yí) 疑则有(yǒu)进也(yě)的意(yì)思为(wèi)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

为学患无疑(yí) 疑(yí)则有进也的拼音(yīn)，为(wèi)学患无疑疑(yí)则(zé)有(yǒu)进(jìn)也(yě)的(de)意思(sī)拼音

　　“为学(xué)患(huàn)无疑(yí)，疑则有进也”的意思是学习这件事情忧患的是没(méi)有疑问，学(xué)习中(zhōng)只有(yǒu)疑问(wèn)才会不断的进步。

　　出自(zì)宋代(dài)陆九渊《陆九渊(yuān)集(jí)·语录下》中的一句(jù)话，阐述了陆九渊的伦理(lǐ)思想(xiǎng)。

　　原文：

　　为(wèi)学患无(wú)疑(yí)，疑则有进，小(xiǎo)疑则小进，大疑(yí)则大进(jìn)。

　　译文：

　　做学(xué)问(wèn)最害怕(pà)的是没(méi)有疑(yí)问，有疑问(wèn)才能有进步的空间。

　　有小的疑问就会有(yǒu)小的进步，有大的(de)疑问就会有(yǒu)大(dà)的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么　　②无(wú)疑(yí)：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则大(dà)进(jìn)：你有(yǒu)大的(de)的疑问和(hé)困惑并去(qù)思考，则会有大的进步。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟的基础。

　　赏析(xī)：

　　“为学患无疑，疑则有进(jìn)”体(tǐ)现了辩证否定观，既肯(kěn)定又(yòu)否定(dìng)，既(jì)保留(liú)又克服；

　　“为学(xué)之(zhī)实(shí)，故在(zài)践履”“物有甘(gān)苦，尝之(zhī)者识”体(tǐ)现了实(shí)践是认识的来源；

　　“学(xué)如不及，犹恐失之”形容学习勤奋，进(jìn)取心强，体(tǐ)现了意识的(de)能动作(zuò)用。

　　书籍简介(jiè)：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于《象山(shān)先(xiān)生全集》的卷次一仍其旧，共有(yǒu)正文三十六卷，只是加有一个前言和附录。

　　附录包括(kuò)各本(běn)序(xù)跋、朱熹之书信(xìn)和《象山学案》案(àn)语等史(shǐ)料。

　　陆九(jiǔ)渊的(de)教育思想(xiǎng)散见于《陆(lù)九渊集》的各卷(juǎn)之中，其中(zhōng)以(yǐ)《语(yǔ)录》(卷三十四(sì)、卷三十五)较(jiào)为集(jí)中(zhōng)。

　　陆九渊一生不注重(zhòng)著(zhù)书立(lì)说，其(qí)语录和少量诗(shī)文由(yóu)其子陆持(chí)之于开(kāi)禧(xǐ)元(yuán)年（1205）汇编成(chéng)《象山先(xiān)生(shēng)集》，共计36卷，并由其(qí)学(xué)生于嘉定(dìng)五年（1212）刊行。

　　1980年1月中(zhōng)华书局整理为(wèi)《陆(lù)九渊(yuān)集》出版(bǎn)发行(xíng)。

　　作者简介：

　　陆九渊(yuān)（1139年3月26日—1193年(nián)1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人(rén)，南(nán)宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。

　　因书斋名(míng)“存(cún)”，世称存斋先生。

　　又因讲学(xué)于象山书院，被称(chēng)为“象(xiàng)山先生”，学者常称其为“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进(jìn)士及第，初调靖(jìng)安主簿，历国子(zi)正。

　　有感(gǎn)于靖康(kāng)时事，便访(fǎng)勇士，商议恢复(fù)大略(lüè)。

　　曾(céng)上奏五事，遭给事中王信(xìn)所驳，遂还乡讲学(xué)。

　　绍熙二(èr)年（1191年），升知荆门军(jūn)，甚(shèn)有政(zhèng)绩(jì)。

　　绍熙三年十(shí)二月（1193年(nián)1月），陆九渊(yuān)逝世(shì)，年五十四。

　　嘉(jiā)定十年（1217年），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆九(jiǔ)渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹(xī)齐名。

　　陆(lù)九渊主张“心(xīn)即理”说、“发明本心”、“尊(zūn)德性(xìng)”、“大做(zuò)一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便(biàn)是吾(wú)心(xīn)，吾心即是(shì)宇宙(zhòu)”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上承(chéng)孔(kǒng)孟，下启王守(shǒu)仁，形(xíng)成(chéng)“陆王学派(pài)”，是中国儒家(jiā)精神的真(zhēn)正(zhèng)体现(xiàn)，不(bù)仅对中国，也对(duì)日本、韩国、新加坡等国的思想和(hé)社会变革(gé)产(chǎn)生过重(zhòng)大影响。

　　著有《象(xiàng)山先生全集(jí)》。